傳說刀身泛光，殺人不見血

太刀，刃長78.48CM，鋒刃極長，刀身細且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是皇室的象征。后鳥羽院時期備前國刀匠則宗所作，一文字派的代表作品，號稱一文字派的奪冠刀，因為刀柄上的菊花，被命名為“菊一文字”。傳說厥后為新撰組劍士沖田總司全部。
在《古事記》中是被叫做布都御魂，大概佐土布都神，在《日本布告》中叫做師魂，《源平隆替記》中叫做布流劍。　　　　刀銘：備前兼光

影秀：

太刀，是伊達政宗所喜歡用的刀。刀銘：村正

村正傳奇:

也是在游戲玩家中超級馳名的刀。“村正”并不是某一個刀工的名字，是室町期間到江戶期間(15世紀末到16世紀初)居住在伊勢(今愛知縣)桑名的一群著名鍛刀工匠。
道雪被稱為雷的化身，因此他愛用的寶刀也被稱為雷切。以初代村正最為有名，初代村正這天本正宗冶煉鍛造工匠的后人弟子在人間的流傳分支，他的承襲者也好壞常精良的鍛造匠。他們的作品上都有富麗的花紋裝飾，并且都尖銳無比。村正屬于美濃伝。
由大友家獻至足利將軍，厥后又經(jīng)由松永世秀重回到大友家，但九州征伐后又被獻給豐臣秀吉。

村正作為刀工的姓名正式登場是在室町中期，直到江戶時期才有了“邪劍”、“妖刀”的稱謂。關(guān)于此刀的另外奇跡也如“數(shù)珠丸恒次”一樣通常，干系資料皆語焉不詳。
相模國刀匠左文字所作，僅有一點彎度，裝飾富麗。在《日本布告》中尚有另一個稱謂是天蠅斫斬，因由是蒼蠅飛到劍刃會被劍氣所傷的傳言。厥后，德川家康的嫡男信康被織田信長狐疑和武田家勾結(jié)而切腹自盡，用的又是村正！再厥后，關(guān)原合戰(zhàn)中輪到德川家康自己被村正的槍斬傷了手指。所以，家康對村正極其痛恨，斥之為“不吉”的象征，下令廢止村正，不許應(yīng)用，持刀者都被視為藐視幕府，被處死罪。　

德川家康禁刀后，妖刀的說法就泛化了，險些全部村正都稱為妖刀。不外其時有不少軍人嘆息于村正的尖銳，不忍心將自己的愛刀損毀，就將勢州村正的刀銘改成正宗大概正宏，也或?qū)⒋逭�的名字消去，連續(xù)佩帶應(yīng)用。這也是如今通常見到一些正宗的作品帶有村正特征的緣故起因。幕府對村正的反應(yīng)也使妖刀在大眾中有了普遍并且離奇的傳言，與德川家基礎(chǔ)沒有干系的村正怪談也越來越多，以村正為惡源的事故在江戶期間有許多的書籍紀錄。

名物大典太光世：

刃長66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。　在現(xiàn)存的妖刀中，以被稱做“妙法村正”的最為有名。此刀在刀身上刻有龍，插入鞘中的部門刻有“妙法蓮華經(jīng)”文字，由此能推測村正和日蓮宗有著很深的淵源。這是在永正十年(1513)鍛造的刀，應(yīng)該是第三代村正的作品。刀銘：雷切

紅雪左文字：短刀。室町末期刀匠勢州村正所作，斬切本事出類拔萃。再厥后此刀又傳到源賴朝手中，釀成日本當權(quán)者才華應(yīng)用的寶刀。在試刀的日期英俊的將鎧甲一刀兩段！長船兼光以后便一躍成了名刀匠

備前長船長光：野太刀，又稱物干焯，刃長三尺二寸(約98.45CM)，刀柄奇長，名刀匠備前長船長光鍛造，為劍豪佐佐木小次郎全部。因刀團體太長(三尺九寸)，所以無法挎在腰間，所以只好背負在肩上。此刀作為一對一戰(zhàn)斗的劍客應(yīng)用來說，則黑白常少見的特例。刀銘：備前長光　　　　

備前長船兼光：太刀，其長度高出三尺，豪華壯麗。是由備前長船派的刀匠兼光打造的。室町末期刀工勢州村正所作，斬切本事出類拔萃，被德川家視為“不吉”的象征，斥之為“妖刀村正”，因而在幕末時的長州倒幕派中人氣極高。
南北朝時期武將楠正茂的佩刀，因為劍身上有微小的龍形浮雕，因此得名。刀銘：影秀

雷切：刀，名將立花道雪的配刀。前后一共有三代村正，每代至少有3、4人同時應(yīng)用村正為刀銘。傳說道立花雪曾用其斬殺雷神。　勢州村正：打刀，刃長73.32CM。首先，德川家康的祖父松平清康在與織田家作戰(zhàn)的日期被自己的家臣用千子村正一刀劈了 -- 從右肩不絕劈到左腹，肚破腸流，死狀極慘。是關(guān)白豐臣秀吉的愛刀。　 正宗所做之刀傳世不多，其中以“皆燒”刃文者更為稀疏，刀刃地基紋屬于“米糠肌”，即由灰白色相間的小點構(gòu)成。
在朝鮮壬辰戰(zhàn)爭中將對方武將乃至連馬鞍子都被其以此刀砍下，因此也稱其‘斬鞍’。